Στο τέλος του Ψυχρού Πολέμου πολλοί στοχαστές προέβλεπαν αισιόδοξα, ότι η παγκοσμιοποίηση θα έκανε τις κοινωνικές αξίες να συγκλίνουν διεθνώς, γύρω από τις φιλελεύθερες έννοιες των προσωπικών δικαιωμάτων και ελευθεριών. Έκτοτε, η τεχνολογία έχει κάνει τη Γη «μικρότερη» από ποτέ. Αγαθά μεταφέρονται με ευκολία από τη μια γωνιά του πλανήτη στην άλλη. Περνάμε τους ωκεανούς σε ώρες και όχι σε ημέρες ή εβδομάδες. Το Διαδίκτυο μάς επιτρέπει να παρακολουθούμε γεγονότα χιλιάδες μίλια μακριά, να εμβαθύνουμε σε διαφορετικούς πολιτισμούς και να επικοινωνούμε με ανθρώπους σε άλλες ηπείρους άμεσα.
Και όμως, σύμφωνα με μια νέα ανάλυση που διεξήχθη από ερευνητές στο Πανεπιστήμιο του Σικάγο, οι αξίες των κοινωνιών δεν συγκλίνουν. Αντίθετα, απομακρύνονται περισσότερο. Το ρήγμα είναι πιο έντονο μεταξύ πλούσιων και φτωχών χωρών.
Αποκλίνουσες αξίες
Ο Τζόσουα Κόνραντ Τζάκσον, επίκουρος καθηγητής Συμπεριφορικής Επιστήμης και ο Νταν Μεντβέντεφ, τελειόφοιτος διδάκτορας στη συμπεριφορική επιστήμη στο Booth School of Business, συνεργάστηκαν για τη μελέτη, που δημοσιεύτηκε στις 9 Απριλίου στο περιοδικό Nature Communications. Μαζί, έψαξαν τα δεδομένα στην Έρευνα Παγκόσμιων Αξιών.
Κάθε πέντε χρόνια από το 1981, κοινωνικοί επιστήμονες σε όλο τον κόσμο κάνουν συνεντεύξεις από δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους σε τουλάχιστον 76 χώρες. Χρησιμοποιώντας ένα κοινό ερωτηματολόγιο, ρωτούν τους συμμετέχοντες για τις πεποιθήσεις, τις αξίες και τα κίνητρά τους. Οι απαντήσεις παρέχουν μια ματιά στο μυαλό ανθρώπων από κάθε είδους διαφορετικούς πολιτισμούς.
Ο Τζάκσον και ο Μεντβέντεφ διαπίστωσαν ότι από τις 40 αξίες που μετρήθηκαν στην έρευνα, οι 27 είχαν αποκλίνει μεταξύ 1981 και 2021. Οι λαοί του κόσμου ήταν ιδιαίτερα λιγότερο πιθανό να συμφωνήσουν σχετικά με την ηθική της ομοφυλοφιλίας, της ευθανασίας, του διαζυγίου, της πορνείας και της άμβλωσης. Οι κάτοικοι των πλούσιων χωρών αισθάνονταν πιο άνετα με όλα αυτά τα θέματα, ενώ οι κάτοικοι των φτωχότερων χωρών λιγότερο.
Αυτό το χάσμα αξιών πλούσιων - φτωχών διευρύνθηκε επίσης όσον αφορά την ανατροφή των παιδιών τις τελευταίες τέσσερις δεκαετίες. Οι άνθρωποι από φτωχότερες χώρες εκτιμούσαν την υπακοή και τη θρησκευτική πίστη στα παιδιά τους, ενώ οι άνθρωποι από τις πιο πλούσιες χώρες έδιναν πολύ λιγότερη σημασία σε αυτές τις δύο ιδιότητες.
Για να δείξουν τις αποκλίνουσες αξίες μεταξύ πλούσιων και φτωχών χωρών, ο Τζάκσον και ο Μεντβέντεφ ανέφεραν το Πακιστάν και την Αυστραλία. Το 1981, το 39% των Αυστραλών έλεγε ότι η παιδική υπακοή ήταν σημαντική και το 45% ότι το διαζύγιο ήταν δικαιολογημένο. Την ίδια χρονιά, το 32% και το 10% των Πακιστανών αντίστοιχα συμφώνησαν με αυτές τις δηλώσεις. Το 2021, μόνο το 18% των Αυστραλών σε σύγκριση με το 49% των Πακιστανών δήλωσαν ότι η παιδική υπακοή ήταν σημαντική, ενώ το 74% των Αυστραλών και το 15% των Πακιστανών θεώρησαν το διαζύγιο ως δικαιολογημένο.
Σε μια πρόσθετη ανάλυση, οι συγγραφείς διαπίστωσαν ότι το κατά κεφαλήν ΑΕΠ ήταν ο μεγαλύτερος προγνωστικός παράγοντας ευθυγράμμισης των κοινωνικών αξιών. Οι συχνές συναλλαγές, η γεωγραφική εγγύτητα και η θρησκευτική ομοιότητα συνέβαλαν επίσης, αν και σε πολύ μικρότερο βαθμό.
Κατά τη διάρκεια της περιόδου μελέτης, σχεδόν κάθε χώρα έγινε πλουσιότερη. Το 1981 πάνω από το 40% του παγκόσμιου πληθυσμού ζούσε σε ακραία φτώχεια. Το ποσοστό αυτό είναι λιγότερο από 8% σήμερα. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι κοινωνικές αξίες των περισσότερων χωρών έτειναν να γίνονται πιο ανεκτικές, κοσμικές και ατομικιστικές - με λίγα λόγια, πιο δυτικοποιημένες. Άρα από αυτή την άποψη, οι παγκοσμιοποιητικές προβλέψεις πριν από δεκαετίες ήταν σωστές. Απλώς οι πολίτες των πλουσιότερων χωρών έτειναν να ακολουθούν αυτή την τάση σε πολύ μεγαλύτερο βαθμό από τους πολίτες των φτωχότερων εθνών.
Που οφείλεται ο διχασμός;
Γιατί σταμάτησε η τάση σε λιγότερο εύπορες χώρες; Είναι πιθανό να συνέβη διότι, παρόλο που αυτές οι κοινωνίες έγιναν πλουσιότερες, τα κέρδη τους σε πλούτο δεν έχουν εδραιωθεί ακόμα, άρα υπάρχει κάποια ανασφάλεια. Η πολιτική αστάθεια, οι συγκρούσεις και η απειλή περιβαλλοντικών καταστροφών μπορεί να κάνουν τους ανθρώπους να παραμείνουν πιο συντηρητικοί, εθνικιστές και να δυσπιστούν προς τους άλλους.
Οι αυταρχικές κυβερνήσεις μπορεί επίσης να βάζουν φραγμούς. Για παράδειγμα στο Ιράν, τη Ρωσία και την Κίνα, μιλούν έντονα ενάντια στις δυτικές αξίες.
«Η Ρωσία έχει πλαισιώσει τον πρόσφατο πόλεμο στην Ουκρανία ως πόλεμο ενάντια στις δυτικές αξίες», σημείωσαν οι συγγραφείς. «Οι Κινέζοι πολιτικοί έχουν μιλήσει εναντίον χωρών που «προωθούν με τη βία την έννοια και το σύστημα της δυτικής δημοκρατίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων».
Οι ερευνητές προειδοποίησαν ότι η μελέτη τους μπορεί στην πραγματικότητα να είναι πολύ σύντομη για να μας ενημερώσει για τυχόν μεγάλες αλλαγές στις ανθρώπινες αξίες. Εξάλλου, ο ανθρώπινος πολιτισμός υπάρχει εδώ και περίπου 10.000 χρόνια. Αυτή η μελέτη κάλυψε μόνο το 0,4% αυτού.
«Μπορεί τα ευρήματά μας να είναι περιορισμένα για μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο μετά την αποαποικιοποίηση και το τέλος του Ψυχρού Πολέμου και ίσως θα είχαμε βρει διαφορετικά αποτελέσματα σε διαφορετικές χρονικές περιόδους», έγραψαν οι Τζάκσον και Μεντβέντεφ. «Μόνο ο χρόνος θα δείξει εάν τα ευρήματά μας αντιπροσωπεύουν μια γενική πολιτιστική τάση ή ένα ιστορικά απομονωμένο φαινόμενο».
